Denkmäler und Gedenkorte

Das Herz von Stary Sącz schlägt hinter diesen Mauern seit dem 6. Juli 1280, als Fürstin Kinga den Klarissen die Stadt und 28 Dörfer übergab. Die gotische Kirche aus Sandstein weihte 1332 Bischof Jan Grot, und in der Kapelle ruhen die Reliquien der heiligen Stifterin, behütet von einer Lindenholzfigur aus der Zeit um 1470.

An der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert ließ Kardinal Radziwiłł die Mauern erhöhen und Schießscharten hineinbrechen, und Jan di Simoni baute das Kloster in Stein um. Das Innere besticht durch barocke Pracht: die Kanzel „Wurzel Jesse“ von 1671 und die Marmoraltäre aus der Werkstatt Baltazar Fontanas. Die Schwestern überstanden die josephinische Aufhebung, den Brand von 1764 und zwei Kriege – und beten hier bis heute.

Die Pfarrkirche erinnert sich noch an die Zeit, als sich Pfarrer Jakob 1299 plebanus de Antiqua Civitate nannte. Ursprünglich trug sie das Patrozinium der hl. Elisabeth und der hl. Margareta – Tante und Schwester Kingas. Immer wieder suchte das Feuer sie heim: nach dem Überfall Stibors 1410, im großen Brand von 1644 und bei der Katastrophe von 1795.

Jedes Mal hoben die Bürger sie aus den Trümmern. Den Turm errichtete Paweł Beber (manche datieren ihn allerdings früher), und 1679 baute Jan Głowiński die Orgel, die bis heute beim Festival „1679.org“ erklingt.

Fast ein Hektar Katzenkopfpflaster – nach dem Umbau rund 1 250 000 Steine – und aus jeder Ecke gehen zwei Straßen ab, wie es sich für eine Stadt gehört, die nach Zipser und ungarischem Vorbild angelegt wurde. Abgesteckt wurde der Markt noch zu Kingas Zeiten, seine regelmäßige Gestalt erhielt er durch die zweite Lokation von 1357–1358.

Hier stand einst das Rathaus – seit 1750 gemauert, mit Turm und Krämerläden –, doch der Brand von 1795 verschlang es, und es wurde nie wieder aufgebaut. Geblieben sind der Brunnen von 1848, die Linden von 1877 und die niedrige, eingeschossige Bebauung, die diesen Platz zu einem der schönsten in Kleinpolen macht.

Das einzige gemauerte Haus, das den großen Brand von 1795 überstand. Seine Mauern sind einen Meter dick, der Fußboden besteht aus Flusskieseln. Woher der Name („In den Gruben“)? Die einen sagen – von den Gerbergruben, die anderen – vom Arrest. In der Zwischenkriegszeit betrieb die Familie Steireich hier eine Weinstube.

Seit 1956 beherbergt das Haus die Sammlung des Schuhmachers Józef Paszkiewicz, seit 1976 das Regionalmuseum „Seweryn Udziela“. Hier begegnet man Erinnerungsstücken an Ada Sari und Pfarrer Józef Tischner.

Die Minderbrüder kamen noch zu Kingas Zeiten hierher – zwölf Ordensleute im westlichen Teil der Stadt, bei der Stanislauskirche. Ihrer Feder wird die mittelalterliche Lebensbeschreibung der heiligen Fürstin zugeschrieben.

Die Österreicher hoben das Kloster Schritt für Schritt auf: 1786 wurde die Kirche den Kolonisten überlassen, 1813 der Speicher für Salz beschlagnahmt, und 1814 gingen die letzten Brüder. 1831 kaufte die Stadt den Speicher und richtete darin das Rathaus ein, in Kirche und Kloster zog das Gericht samt Gefängnis.

Rochus und Sebastian rief man gegen die Pest an – kein Wunder also, dass ihre Kapelle schon Ende des 16. Jahrhunderts am Stadtrand stand. Das heutige steinerne Kirchlein mit Apsis stifteten die Äbtissin Anna Lipska und Samuel Łapka in den Jahren 1643–1644.

Seit 1783 erstreckt sich rings um das Gotteshaus der alte Friedhof. Hier ruhen Pfarrer Józef Leopold Kmietowicz, der Historiker Szczęsny Morawski und der Komponist Jan Joachim Czech, gleich daneben – das Mausoleum der Klarissen.

Juden ließen sich in der Stadt der Klarissen erst spät nieder – noch 1799 wohnte hier kein einziger. 1876 entstand ein hölzernes Bethaus, Anfang des 20. Jahrhunderts eine gemauerte Synagoge nach dem Entwurf von Józef Kostański, gestiftet von Baruch Holländer.

Während der Besatzung verwüsteten die Deutschen sie, und die Gemeinde, die hier betete, kam im August 1942 ums Leben. Heute steht sie verlassen da – eine stille Zeugin, eingetragen ins Denkmalregister.

Die Stadt bemühte sich seit 1894 um das Seminar und setzte sich am 5. Oktober 1903 durch. Sie verpflichtete sich, ein Gebäude zu errichten und jährlich 1000 Gulden zuzuschießen. Unterrichtet wurde zunächst im Magistrat, ab 1925 im neuen Gebäude, das den Namen Jan Długosz’ erhielt.

Aus diesen Mauern gingen Generationen von Lehrern der Region Sącz hervor. Unter den Opfern von Katyń und Charkiw waren 23 Offiziere, die hier ihren Abschluss gemacht hatten – an sie erinnert eine Tafel von 2010.

1893 riefen der Rechtsanwalt Edward Szayer und der Apotheker Julian Fijałkowski 30 Personen zusammen und gründeten ein „Sokół“-Nest. Das Gebäude entwarf der Architekt Zenon Remi unentgeltlich, der Grundstein wurde am 15. Mai 1907 gelegt.

Nach dem Ersten Weltkrieg spielte hier das erste Kino der Stadt, und lange Jahre war es Sitz des Kultur- und Kunstzentrums „Ada Sari“. Hier wurden Körper und Geist geübt, Theater gespielt und Filme geschaut.

Am 16. Juni 1999 versammelten sich auf den Auen von Stary Sącz über 600 000 Menschen, und Johannes Paul II. sprach Kinga heilig: „Habt keine Angst, Heilige zu sein“. Den hölzernen Altar entwarf Zenon Andrzej Remi aus Zakopane, die Mensa ruhte ursprünglich auf Salzblöcken aus Bochnia.

Der Altar sollte nach Nowy Sącz kommen, doch Bürgermeister Kuczaj widersetzte sich, und Bischof Skworc entschied, dass er bleibt. Heute ist er der einzige Papstaltar, der an Ort und Stelle erhalten ist – mit Museum und Pilgerhaus.

Die Überlieferung erzählt, das Wasser sei hier auf Kingas Geheiß hervorgesprudelt. Gelehrte sehen darin eher eine Erinnerung an die Młynówka, einen Kanal, der vom Teich unterhalb des Miejska Góra herangeführt wurde – doch die Pilger kommen nach wie vor mit Flaschen.

Die gemauerte Kapelle von 1779 ersetzte eine hölzerne. Mit diesem Ort verbunden ist die Heilung von Prof. Marian Starczewski im Jahr 1974, die als das für die Heiligsprechung nötige Wunder anerkannt wurde.

Der bewaldete Hügel (420 m ü. d. M.) überragt die Stadt im Westen. Einst suchte man hier die Kastellansburg – vergebens. Stattdessen haben sich am Hang ein Cholerafriedhof von 1831 und eine Kapelle von 1931 erhalten.

Ein Vierteljahrhundert lang gab es hier eine Skisprungschanze, und seit 2021 führt zwischen den Bäumen der „Waldsteg“ („Leśne Molo“) entlang. Das Naturgebiet umfasst rund 113 ha in der Pufferzone des Landschaftsparks Poprad.

Wo man zur Zeit der Volksrepublik Kies für den Bau von Nowa Huta abbaute, hat sich die Natur ihr Recht zurückgeholt. Die Gruben wuchsen zu, und im Wasser ließen sich Biber nieder.

2018 führten die Architekten des Büros 55Architekci einen rund 400 m langen Steg mit zwei Beobachtungsständen hindurch. Das Projekt erhielt den Witkiewicz-Preis, und die Menschen kommen in Scharen – in der ersten Juniwoche 2019 waren es 1800.

Auf dem Gemeindefriedhof an der ul. Węgierska entwarf der österreichische Architekt Gustaw Ludwig 1915 ein Gräberfeld für die Gefallenen des Großen Krieges. Später kamen Gräber aus dem Zweiten Weltkrieg hinzu.

Ein stiller Winkel des Gedenkens, von dem nur wenige Besucher wissen. Wie viele Soldaten hier ruhen, ist bis heute nicht geklärt.

Am 17. August 1942 wurde den Juden befohlen, sich auf dem Viehmarkt einzufinden. Die Lastwagen mit den Alten und Kranken bogen zum Poprad ab, in das Wäldchen auf den Piaski. Dort wurden 95 Menschen erschossen. Die Übrigen trieb man nach Nowy Sącz und deportierte sie in das Vernichtungslager Bełżec.

Im Wald am Fluss steht ein Denkmal über dem Massengrab. Jedes Jahr am 17. August kommen die Einwohner zum Gedenkappell.

Das erste „Sącz“ lag nicht dort, wo heute der Markt ist, sondern einige Kilometer entfernt, im nördlichen Teil von Podegrodzie. Auf einem durch einen Graben abgeschnittenen Sporn stand das Zamczysko, das an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert abbrannte. Etwa 600 m weiter südlich wuchs die größere Burg Grobla empor.

In Grobla amtierten die Kastellane von Sącz. Der Holz-Erde-Wall wurde mindestens viermal wiederaufgebaut, und am Fuß der Burg, bei der Jakobuskirche, entwickelte sich eine Vorburgsiedlung – daher der Name Podegrodzie („unter der Burg“).

Noch bevor die Piasten kamen, hatte die Macht im Becken ihre Festung am Dunajec. Der mehrgliedrige Burgwall in Naszacowice umfasste rund 15 ha – er war wahrhaft gewaltig. Der Wall wurde in mehreren Phasen aufgeschüttet, und Brandschichten zeugen von einer stürmischen Geschichte.

Archäologen der Jagiellonen-Universität unter der Leitung von Jacek Poleski gruben hier seit 1983. Sie fanden Gegenstände aus dem awarischen, großmährischen und altungarischen Kulturkreis – ein Zeichen, dass die Wege über die Karpaten lange vor Kinga befahren wurden.